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日志

 
 

李斯:《諫逐客書》網絡圖片  

2014-03-21 17:48:36|  分类: 春秋戰國古文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李斯:《諫逐客書》 

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秦宗室大臣皆言秦王曰:「諸侯人來秦者,大抵為主遊閒於秦

耳,請一切逐客。」李斯議亦在逐中。斯乃上書曰:臣聞吏議

逐客,竊以為過矣。

昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,公孫

支於晉。此五子者,不產於秦而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝

公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親

服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川

之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據成

皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭

王得范睢,廢穰侯,逐華陽,彊公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝

業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻

客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強之名也。

今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠、服太阿之劍,乘纖

離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下

說之何也?必秦國所生然後可,則是夜光之壁不飾朝庭:犀象之器不

為玩好:鄭、衛之女不充後宫,而駿馬駚騠不實外廄:江南金錫不為

用,西蜀丹青不為采。所以飾後官、充下陳、娛心意、悅耳目者,必

出於秦然後可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進

於前。而隨俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏

髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也:鄭衛桑間、韶虞武象者,異

國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意

當前,適觀而已矣。今取人則不然、不間可否、不論曲直、非秦者

去。為客者逐。然則晨所重者在乎人民也。此非所以跨海內,制諸

侯之術也。

臣聞地癀者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,

故能成其大:河海不擇細流,故能就其深:王者不卻眾庶,故能明

其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,神鬼降福,此五帝三

王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下

之士退而不敢西向裹足不入秦,此所謂寇兵而齎盜糧者也。

夫物不產於秦,可寶者多:士不產於秦,而顧忠者眾。今逐客以資

   敵國,損民以益讎,內自虚而外樹怨諸侯,求國之無危,不可得

也。秦王乃除逐客令,復李斯官。

譯文

秦國之宗室大臣,一致向秦王諫言,說:「諸侯各國之人前來秦國投靠,多是為其主子在秦

國游說,做間諜探取機密,請其離去或驅逐之。」李斯亦在被逐名單上。李斯上書說道:臣

聽盛傳宮室大臣要驅逐客卿,臣大膽異議,認為不可。

昔日秦穆公訪尋賢士,從西方戎族取由余,由東面宛地得取百里奚,致宋國迎來蹇叔,在晉

國招請丕豹與公孫支。這五位賢能之士,皆不是在秦國出生,仍被穆公重用,瞬間併吞二十小

國,雄霸西戎。秦穆公採用商鞅之法,改變人民生活方式,移風易俗,民以殷盛而富強,民眾

也樂於為國家效力,諸侯各國皆歸附聽命從,大敗楚、魏二軍,奪取千多里彊土,國家仍然享

受太平興盛之勢。秦惠王長握張儀連環計,攻佔韓國三川之地,西吞巴蜀、北取上郡、南奪漢

中、氣吞九夷之地,控制鄢,郢、東佔要塞成皋、奪取遼闊肥沃之土地,瓦解六國將領之師,

臣服秦國之令,秦國強盛威勢至今不變。秦昭王坐擁范睢,罷免穰侯,驅逐華陽,增強中央系

統導治權力,杜絕利益輸送,蠶食諸侯之彊土,致使秦王能順利統領霸業。以上四位君主,皆

是得力於外來者才能貢獻。如此看來,外來人才有何對秦國不利之地方?假設這四位君主拒絕

客人而不納,疏忽人才而不加以重任,就致令秦國失去實際利益,而秦國更沒有今日之強勢。

 

陛下坐享崑崙山美玉,擁隨、和之寶、垂明月之珠、服太阿之劍、乘纖離寶馬、建豎翠鳳之

  旗、樹靈鼍之鼓、如此數寶者,秦不曾生一焉,而陛下甚喜悅之,何也?必秦之所生然後可,

則是夜光之玉壁不飾朝廷矣,而犀、象之器亦不為好玩,鄭、衛之女不得充後宮,北方良驥

寶馬也不能養於馬房之中,江南之金鍚、西蜀之丹料,也不得為所用。然則後宫姬妾所有華

麗粉飾,那所有提供娛樂之事物,是否必產自秦國?那麽宛珠做之髮簪,多種形狀之珠玉環

珮,產自山東阿地之白絹及其它飾物,一概不能呈獻於陛下前。趨勢時尚端莊美麗,嬌艷體

態動人之趙國美女,也不會在陛下身旁侍候。敲擊瓦器是秦國地道音樂,彈彈竹箏,拍打大

腿及呼呼嗚嗚地唱歌,聽著也很暢快:來自鄭、衛、桑間如、(韶虞)(武象)等樂曲皆是

外來之音樂。如今陛下拋卻秦國地道敲擊瓦器之音樂,而偏愛鄭、衛之音樂,棄卻秦箏而選

(韶虞)若如是者何也?快意當前,適者觀之而矣。今取諸人則不然,不論才能高低,不論

誠實可靠,不分曲直,凡是非秦國者必被驅逐。以此而推論,陛下所看重者,只是珠玉聲

色,而所輕視者是乎人民矣。此非是跨越海內,以安天大,征服眾諸侯之方法。

微臣聽言地域廣闊者,米糧倉廩才會滿溢,國家必強盛,人民眾多而富有:兵器精良者,戰

士才勇敢擅戰。所以泰山不排斥寸土壤,因而能高聳入雲:河海不選擇大小溪流,因而這麼

深廣,稱王者理應不把群眾拒諸外,極俱發揮其影響力。因此,土地不分西東,人民不論國

籍,一年四季皆富裕豐足,連鬼神也來臨降福。這正五帝、三王無敵之原因!而今陛下拋棄

百姓,將人民給予敵國,斥拒賓客,將人才施與其他諸侯,致令天下人才卻步,其心不敢西

向秦國,這不是形同把食糧給與強盜,將兵器授予敵方打自己嗎?

其物須非產自秦國,而可作寶者多不勝數,人才須非生於秦國,但願對秦效忠者卻很多。驅

逐客卿而助敵方對抗,減少國家人資源以增加敵人實力,其結果致令自己虛弱,在外添增仇

敵,反而幫助敵對諸侯,如此境況,祈望國家不陷於危機也難啊!

及後:秦王最終解除逐客令,恢復李斯之官職。

(注釋):(言)進言,間:通「間」(穆公)春秋五霸之一(由余)西戎人岐秦穆公禮待,

用謀略伐戎,益國二十,開地千里。(百里奚)楚、宛人,在楚任職不被信任。虞亡後,被

 晉獻公作陪嫁奴隸,後逃離秦。秦穆公聽其很有賢能,並以五羊被贖回,委為相國。(蹇叔)

百里奚之朋友,岐州人,百里奚向穆公推薦,從宋請至秦,委聘為士大夫。(丕豹)晉國大

臣丕鄭之子,父被晉惠公殺戮後逃至秦國。被秦穆公委任為大將,收晉取奪八城。(三川)

黃河、洛水、伊水。(從)合縱。(內)同「納」(隨、和之寶)隨、侯珠。和、和氏璧。

隨、是古代國名,據傳說:隨侯曾救一大蛇,蛇銜一顆大珠報恩。卡和、楚國人,在山中取

得一塊玉璞,二次獻與楚王,均被認為是假冒之物,先後被砍掉雙腳。楚文王時,卡和抱玉

 哭於荊山,文王命人剖玉,果然是美玉,遂稱之為和氏璧。(太阿)寶劍名,據由干將所鑄。

(纖離)駿馬名(翠鳳之旗)翠鳳羽毛為裝飾之旗幟。(靈鼉之鼓)鱷魚皮蒙做之鼓。(說)

同「悅」(鄭、衛之女)泛指各國諸侯諸侯美女。(下陳)君主殿下之享用物品。(宛珠)

宛地產之珠。(傅璣)傅、同「附」璣解不圓之珠。(珥)耳上裝飾之物。(趙女)趙國少

 女,古稱燕趙多美女。(甕)瓦器、秦國喜用作敲擊音樂。(搏髀)輕拍大腿打拍子。(讓)

拒絕。(黔首)百姓。(資)施予。(業)動詞,幫助。(齎)送物品與人。

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