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左傳;《介子推不言祿》網絡圖片介公祠  

2014-03-22 17:24:45|  分类: 春秋戰國古文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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左傳:《介子推不言祿》

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                  介子推母子像
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                    介公墓 
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左傳:介子推不言祿1      

晉侯賞從亡者。介子推不言祿,祿亦弗及。推曰:「獻公之

子九人,唯君在矣。惠、懷無親,內外棄之,天未絕晉。必

將有主。主晉祀者,非君而誰?竊人之財,猶謂之盜;況貪

天之玏,以為已力乎?下義其罪,上賞其奸,上下相蒙,難

與處矣。」

推其母曰;「盍亦求之?以死誰懟?」「尤而效之,罪又甚

   焉。且出怨言,不食其食。」其母曰:「亦使知之,若何?」

對曰:「言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。」

其母曰:「能如是乎?與汝偕隱。」遂隱而死。

晉侯求之,不獲,以綿上為之田。曰:「以志吾過,

且旌善人。」

譯文

晉文公賞賜跟隨從他一起流亡之人,唯介子推未有主動求取俸祿,而晉文公也

有疏忽,沒有給與賞賜。介之推說:「晉獻公共有九個兒子,生於世上者,唯

獨晉文公一人而已。晉惠公、晉懷公、沒有親附之人,國外之諸侯及國內臣民

皆厭棄二人。假若上蒼不滅絕晉國,必將出現賢明君主。能主持晉國宗親廟社

祭祀者,非晉文公君還有誰?這是天將降大任於斯人也,而這二三人罔顧居

功,這不是誤導非道德行為嗎?盜竊他人財,稱之為盜賊,何況貪竊天大之功

勞而據為已有之人?其下從者把罪惡當作正義行為,而在上之國君獎賞其欺詐

行徑,君臣上下互相蒙騙,不同道,不為謀難以相處。

介子推母親道:「何不去求取些微賞賜?假若因這小事而氣死,那又可以怨

誰?」介子推回道:「明知是錯誤而運行效法,其罪過更為嚴重。而且怨言已

衝口而出,那就更不應吃國君之俸祿。」子推母親道:「理應讓國君知悉此

事,認為是否如何。?」介子推回道:「語言像身上之花紋,起美化不褪之作

用,將引退隱身,那又何必為自己而美化?若這樣等於追求榮譽和聲望。」子

推母親道:「真是能作這樣決定?能與汝一同隱居。」母子終隱居山野至死。

晉文公派人上綿山找尋介子推,唯蹤跡杳然未果,遂把綿上作為介子推封地,

道:「這樣只是記取吾之過失,並表揚介子推這樣善良,風高節亮之人。」

資料搜集:老人家甲午春

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